Difference between revisions of "Tableau chronologique des Crop-Circles"

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(La théorie présentée sur U-Sphere)
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* qu'il semblait exister un parallèle entre certains symboles représentés par les crop-circle makers et l'histoire de l'humanité,
 
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* que ces symboles progresser dans le temps,  
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* que ces symboles devenaient de plus en plus riches et complexes, semblant progresser dans le temps,  
J'en suis venu à projeter sur un graphique la date d'apparition dans les champs des symboles en fonction de leur date d'apparition dans l'histoire de l'humanité, et observer l'émergence d'une relation de linéarité: les crop-circles makers avancent dans le temps chaque année réelle d'environ 400 ans dans l'histoire. Ultérieurement, cherchant un calendrier des symboles, j'ai constaté que le calendrier josé Arguelles avait réalisé un "calendrier des 13 baktuns" qui rendait parfaitement de cette progression.
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* qu'il existait souvent une relation entre le site d'apparition et le symbole.
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J'en suis venu à me dire qu'il y avait quelque chose à observer en termes d'histoire.
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De là, j'ai projeté sur un graphe les dates d'apparition dans les champs des crop-circles en fonction de la date d'apparition des symboles dont ils sont porteurs dans l'histoire de l'humanité, et observer l'émergence d'une relation de linéarité: les crop-circles makers avancent dans le temps chaque année réelle d'environ 400 ans dans l'histoire. Ultérieurement, cherchant un calendrier des symboles, j'ai constaté que le calendrier josé Arguelles avait réalisé un "calendrier des 13 baktuns" qui rendait parfaitement de cette progression.
  
 
Voici une synthèse des quelques symboles aujourd'hui associés:
 
Voici une synthèse des quelques symboles aujourd'hui associés:

Revision as of 00:59, 2 June 2010

Contexte: sur un fil de discussion lié à l'article consacré aux prévisions de crop-circles 2010, un internaute -elevenaugust- m'a indiqué les travaux de Carl Calleman. J'avais déjà eu l'occasion de passer rapidement sur certains des graphiques de C. Calleman, sans toutefois n’avoir jusque-là fait le lien avec le personnage. Cela m'a amené à éclaircir les différences essentielles de point de vue entre ses travaux et les miens.

En effet, même s’il existe des points de convergence, (en particulier, nous évoquons tous deux une période de 13 années se déroulant juste avant la fin de l'ère maya actuelle), nous ne nous situons pas du tout au même niveau d'approche: nos objectifs, notre méthode et le sens que nous y attachons diverge.

Pour ma part, il s'agit au départ d'une recherche sur les crop-circles: c'est en réalisant une base de données sur ceux-ci que le rapprochement avec le calendrier des 13 baktuns d'Arguelles a émergé, puis s'est établit. Il s'agit d'une chose que je n'anticipais absolument pas au départ (approche bottom-up).

Calleman ne s'intéressait pas aux crop-circles: il est parti de facto des calendriers Maya et de cycles comprenant 13 fois ces calendriers pour calquer leur chronologie sur notre vision du monde (approche top-down): considérant qu'ils devraient permettre une lecture des événements passés, présent et futurs (car ce sont cycles).

La théorie de Calleman

Calleman nous explique que nous vivrions des cycles correspondant chacun d'entre eux à 13 fois un calendrier Maya. Ces cycles, emboîtés comme des poupées russes, survenant à différentes échelles de temps:

Les cycles utilisés par Calleman correspondent tout simplement aux différents calendriers Maya: Par ordre croissant nous avons les calendriers: tun, katun, baktun, pictune, calabtun, kinchiltun, alautun, ... Ces calendriers servent d'unité pour chaque ligne de la pyramide de temps ci-dessus. Ainsi, la 4ème ligne compte le temps en Baktuns et suivant des cycles de 13. Et ici, le cycle le plus long (inventé par Calleman?) ferait 13*1,26=16,2 milliards d'années, ce qui est bien supérieur à l'âge de l'univers aujourd'hui estimé! (13,7 milliards d'années)

Et TOUS les cycles, à TOUTES les échelles convergent simultanément selon lui le 28 octobre 2011, entre autres le cycle de 16,2 milliards d'années ! Voilà qui nous place paradoxalement au centre d'une conjonction extraordinaire. Vision selon moi extrêmement naïve et anthropocentrique que de vouloir se considérer au "centre du temps de l'univers", car "évidemment", cela nous arrive à nous, maintenant.

Selon lui, à chaque échelle, chaque calendrier cycle 13 fois, suivant une alternance de jours et de nuits: 7 jours et 6 nuits qui sont autant d'alternance d'ombre et de lumière dans la conduite des événements du monde. Par exemple:

Calleman-heavens-cycles.jpg

A partir de ce type de schéma, Calleman projette à différentes échelles des cycles d'événements de tout type: économie, conflits, progrès, etc. Or, il existe très clairement ce danger de vouloir ajuster les données à son modèle (je n'y échappe pas).

La théorie présentée sur U-Sphere

Partant du constat :

  • qu'il semblait exister un parallèle entre certains symboles représentés par les crop-circle makers et l'histoire de l'humanité,
  • que ces symboles devenaient de plus en plus riches et complexes, semblant progresser dans le temps,
  • qu'il existait souvent une relation entre le site d'apparition et le symbole.

J'en suis venu à me dire qu'il y avait quelque chose à observer en termes d'histoire. De là, j'ai projeté sur un graphe les dates d'apparition dans les champs des crop-circles en fonction de la date d'apparition des symboles dont ils sont porteurs dans l'histoire de l'humanité, et observer l'émergence d'une relation de linéarité: les crop-circles makers avancent dans le temps chaque année réelle d'environ 400 ans dans l'histoire. Ultérieurement, cherchant un calendrier des symboles, j'ai constaté que le calendrier josé Arguelles avait réalisé un "calendrier des 13 baktuns" qui rendait parfaitement de cette progression.

Voici une synthèse des quelques symboles aujourd'hui associés:

Divergences

Références

Blog de Calleman : http://lecalendriermaya.wordpress.com/evenements/