Tableau chronologique des Crop-Circles
En effet, même s’il existe des points de convergence, (en particulier, nous évoquons tous deux une période de 13 années se déroulant juste avant la fin de l'ère maya actuelle), nous ne nous situons pas du tout au même niveau d'approche: nos objectifs, notre méthode et le sens que nous y attachons diverge.
Pour ma part, il s'agit au départ d'une recherche sur les crop-circles: c'est en réalisant une base de données sur ceux-ci que le rapprochement avec le calendrier des 13 baktuns d'Arguelles a émergé, puis s'est établit. Il s'agit d'une chose que je n'anticipais absolument pas au départ (approche bottom-up).
Calleman ne s'intéressait pas aux crop-circles: il est parti de facto des calendriers Maya et de cycles comprenant 13 fois ces calendriers pour calquer leur chronologie sur notre vision du monde (approche top-down): considérant qu'ils devraient permettre une lecture des événements passés, présent et futurs (car ce sont cycles).
La théorie de Calleman
Calleman nous explique que nous vivrions des cycles correspondant chacun d'entre eux à 13 fois un calendrier Maya. Ces cycles, emboîtés comme des poupées russes, survenant à différentes échelles de temps:
Et TOUS les cycles, à TOUTES les échelles convergent simultanément selon lui le 28 octobre 2011, entre autres le cycle de 16,2 milliards d'années ! Voilà qui nous place paradoxalement au centre d'une conjonction extraordinaire. Vision selon moi extrêmement naïve et anthropocentrique que de vouloir se considérer au "centre du temps de l'univers", car "évidemment", cela nous arrive à nous, maintenant.
Selon lui, à chaque échelle, chaque calendrier cycle 13 fois, suivant une alternance de jours et de nuits: 7 jours et 6 nuits qui sont autant d'alternance d'ombre et de lumière dans la conduite des événements du monde. Par exemple:
A partir de ce type de schéma, Calleman projette à différentes échelles des cycles d'événements de tout type: économie, conflits, progrès, etc. Or, il existe très clairement ce danger de vouloir ajuster les données à son modèle (je n'y échappe pas).
La théorie présentée sur U-Sphere
Partant du constat :
- qu'il semblait exister un parallèle entre certains symboles représentés par les crop-circle makers et l'histoire de l'humanité,
- qu'au fil des années ces symboles devenaient de plus en plus riches et complexes, semblant progresser dans le temps,
- qu'il existait souvent une relation entre le site géographique d'apparition et la nature symbole.
J'en suis venu à me dire qu'il y avait quelque chose à observer en termes d'histoire. De là, j'ai projeté sur un graphe les dates d'apparition dans les champs des crop-circles en fonction de la date d'apparition des symboles dont ils sont porteurs dans l'histoire de l'humanité, et j'ai pu observer une droite de régression linéaire: les crop-circles makers avancent dans le temps chaque année réelle d'environ 400 ans dans l'histoire. Ultérieurement, cherchant un calendrier des symboles, j'ai constaté que José Arguelles avait réalisé un "calendrier des 13 baktuns" qui rendait parfaitement de cette progression.
Et voici une synthèse des quelques symboles aujourd'hui associés:
Divergences
Si, personnellement, je m’en tiens au plan symbolique, du côté de Calleman, il existe une VERITABLE et/ou REELLE correspondance entre la réalité à des niveaux d’échelle de temps de ses calendriers: ceux-ci façonnent et contraignent.
L’hypothèse de Calleman supporte une idée (par quels principes ?) d’une vision de cycles répétés, à différentes échelles, reproduisant les mêmes effets. Il me semble que c’est une idée reprise à José Arguelles (par son outil de prophétie, le… qui permet d’anticiper les événements), mais il n’existe aucune base scientifique ni même logique pour expliquer pourquoi une typologie d’événements devrait être pré-fixée et se reproduire cycliquement à différentes échelles.
Références
Blog de Calleman : http://lecalendriermaya.wordpress.com/evenements/
